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Shortly after the company announced its plans to acquire Activision Blizzard, Xbox head Phil Spencer confirmed his company’s intent “to🎉 keep Call of Duty on PlayStation” following the purchase. He reaffirmed this commitment earlier this month, going so far as🎉 to speak to PlayStation CEO Jim Ryan and promise that Call of Duty will remain on PlayStation even after Activision🎉 Blizzard and Sony’s contracts have run their courses (Thanks, The Verge).
In a new statement to GamesIndustry.biz, Ryan has revealed that🎉 Call of Duty will remain on PlayStation for three years after his company’s contracts with Activision Blizzard are done. However,🎉 Ryan calls this “inadequate” and seemingly expresses some frustration over the fact that Spencer publicly discussed that he and Ryan🎉 had spoken about this Call of Duty situation, calling it “private business.”
“I hadn’t intended to comment on what I understood🎉 to be a private business discussion, but I feel the need to set the record straight because Phil Spencer brought🎉 this into the public forum,” Ryan’s statement reads, according to GamesIndustry.biz. “Microsoft has only offered for Call of Duty to🎉 remain on PlayStation for three years after the current agreement between Activision and Sony ends. After almost 20 years of🎉 Call of Duty on PlayStation, their proposal was inadequate on many levels and failed to take account of the impact🎉 on our gamers. We want to guarantee PlayStation gamers continue to have the highest quality Call of Duty experience, and🎉 Microsoft’s proposal undermines this principle.”
GamesIndustry.biz says it’s believed that the current deal between Sony and Activision Blizzard is set to🎉 last for the next three Call of Duty releases, including this year’s Call of Duty: Modern Warfare II.
It was revealed🎉 in February that Call of Duty will reportedly skip 2024, opting to ditch its usual annual release schedule and not🎉 release a new game next year. If that’s true, and assuming Call of Duty is back to its yearly schedule🎉 following that – so a new game in 2024 and then 2025 – it seems Call of Duty will be🎉 released on PlayStation in 2026, 2027, and 2028, with the 2029 game possibly out of the question, according to Ryan’s🎉 statement. Of course, that’s just some quick math, and we aren’t privy to know the Call of Duty release plans🎉 for the next couple of years, so the final Call of Duty year for PlayStation could end up being different,🎉 but that’s a solid estimate.
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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu5️⃣ povo. No Brasil não foi diferente. Quandoganhar no casinoganhar no casino 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha,5️⃣ junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e,ganhar no casinoganhar no casino convívio com os índios, criaram também melodias5️⃣ novas para as letras de cantos católicosganhar no casinoganhar no casino língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani),5️⃣ como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as5️⃣ devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos,ganhar no casinoganhar no casino latim ouganhar no casinoganhar no casino vulgar, de5️⃣ modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música5️⃣ popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do5️⃣ século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito5️⃣ Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa5️⃣ Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço,5️⃣ devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou5️⃣ de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto,5️⃣ a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu5️⃣ o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com5️⃣ isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadosganhar no casinoganhar no casino tupi e passaram a ser cantadosganhar no casinoganhar no casino língua portuguesa5️⃣ e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem5️⃣ vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo5️⃣ esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um5️⃣ sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes5️⃣ como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”,5️⃣ os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou5️⃣ ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal5️⃣ de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado5️⃣ganhar no casinoganhar no casino História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo5️⃣ este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram5️⃣ empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais5️⃣ celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo5️⃣ e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e5️⃣ outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo5️⃣ Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo5️⃣ devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada5️⃣ no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era5️⃣ contribuir com os cantos jáganhar no casinoganhar no casino usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher5️⃣ os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos5️⃣ com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com5️⃣ textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se5️⃣ seguiram. Em ganhar no casino 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em ganhar no casino 1910,ganhar no casinoganhar no casino colaboração5️⃣ com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da5️⃣ Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), eganhar no casinoganhar no casino 1923 o padre João5️⃣ Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em ganhar no casino Portugal (e nalgumas partes do5️⃣ Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressosganhar no casinoganhar no casino Lisboa; Saltério5️⃣ Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressosganhar no casinoganhar no casino Braga; Cânticos para a bênção do5️⃣ Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do5️⃣ Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,ganhar no casinoganhar no casino todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e5️⃣ refletiam toda a alma devota do povo católico que professavaganhar no casinofé através dos Cânticos Espirituais.
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